閱讀理解

　　1.“學”與“習”是一個意思嗎？它們之間是什么關系？

　　不是一個意思。對于知識來說，“學”是一個認識過程，而“習”則是一個鞏固過程，要想掌握更多的知識，必須將“學”與“習”統(tǒng)一起來。

　　2.如何理解曾子所說的“忠”和“信”？講求“忠”和“信”對現(xiàn)代人有什么特殊意義？

　　“忠” 是辦事盡心盡力，“信”是誠信。在現(xiàn)代社會中，我們仍然要講求“忠”和“信”，只有這樣，我們的社會才會和諧，才會發(fā)展得越來越好。

　　3.如何理解孔子所說的“耳順”與“從心所欲”？

　　“耳順”一般而言，指能聽得進不同的意見。人到了六十歲，不管聽到什么樣的話，都能夠最大限度地尊重他人，這是一種悲憫之心，是外在的天地之理與內心的融合。有了這種融合，才能達到孔子所說的“從心所欲，不逾矩”。當所有的規(guī)矩已經變?yōu)槟愕纳�命習慣時，你就能夠做到從心所欲，這可以說是每一個生命所追求的最高境界。

　　4.“溫故”與“知新”是什么關系？

　　孔子強調，“溫故”而不獨立思考，就達不到“知新”的目的，只有在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”，可見“溫故”是“知新”的基礎，“知新”是“溫故”的延伸和升華。

　　5.“不義而富且貴，于我如浮云。”這句話運用了什么修辭？表現(xiàn)了孔子怎樣的品格？在今天有什么現(xiàn)實意義？

　　這句話運用了比喻的修辭，將富貴比作浮云，表現(xiàn)了孔子淡泊富貴的高尚品格，在物質利益面前，孔子保持了超然、獨立、高尚的人格和曠達的精神，堅持了自己的人生價值取向。這句話對消除當今社會上的一部分人為謀取利益而不擇手段、害國害民的弊端，具有重要的意義。

　　6.談談你對“博學而篤志，切問而近思”的理解。

　　子夏闡述了治學之道。“博學” 與 “篤志”是基礎，“切問”與“近思”是方法，能夠做到這四點，就可以達到儒家所提倡、追求的“仁”了。

　　7.孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”如何正確認識“學”與“思”的關系？

　　孔子非常重視正確的學習方法，“學”和“思”相結合就是他所提倡的學習方法之一�？鬃诱J為，一味地讀書而不思考，只能被書本牽著鼻子走，這樣就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解，所謂“盡信書不如無書”。如果只是一味地埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多地疑惑。只有把學習和思考結合起來，才能學到真知。

　　但是，“學”和“思”在孔子心中并不是對等的關系�？鬃诱J為“學”是“思”的基礎，他反對離開“學”這個基礎去胡思亂想。他曾說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”意思是：“我曾經整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結果沒有什么好處，還不如去認真學習。”這一句表明孔子是把“學”看得更加重要的，“學”是“思”的寄出和前提，“思”是“學”的提高和發(fā)展。

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