10.再塑生命的人

　　導(dǎo)讀：《再塑生命的人》選自《假如給我三天光明》，作者海倫·凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為集聾、啞、盲于一身的人，但她身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息克服了生活上的種種困難并且以?xún)?yōu)秀的成績(jī)考上名牌大學(xué)。

　　(一)文學(xué)常識(shí)

　　(一)文學(xué)常識(shí)

　　孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬(zōu) 邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為至圣、萬(wàn)世師表，與孟子并稱(chēng)“孔孟”�？鬃釉�大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為“仁”即“愛(ài)人”，提出“己所不欲，勿施于人”;主張“有教無(wú)類(lèi)，因材施教”，并有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的精神。整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻(xiàn)，并把魯國(guó)史官所記的《春秋》加以刪修，使其成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。

　　《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，約485章，是儒家經(jīng)典著作之一�！墩撜Z(yǔ)》是早期語(yǔ)錄體(也叫格言體，如文中1-9則)散文，南宋時(shí)，朱熹把《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”，是儒家學(xué)派的經(jīng)書(shū)。

　　(二)文章主題

　　十二章語(yǔ)錄闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法;做人要有仁愛(ài)之心，要心胸開(kāi)闊、意志堅(jiān)強(qiáng)、理想遠(yuǎn)大。

　　(三)主要內(nèi)容

　　1.涉及的成語(yǔ)：

　　(1)不亦樂(lè)乎：不也快樂(lè)嗎?現(xiàn)用來(lái)表示達(dá)到了很厲害的程度。(2)溫故知新：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)。也指重溫歷史經(jīng)驗(yàn)，更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。

　　(3)知之為知之，不知為不知：知道就是知道，不知道就是不知道，指要老老實(shí)實(shí)，不要不懂裝懂。

　　(4)見(jiàn)賢思齊：看見(jiàn)賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊。

　　(5)三人行，必有我?guī)煟簬讉�(gè)人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人學(xué)習(xí)。

　　(6)擇善而從：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實(shí)行正確意見(jiàn)。

　　(7)任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子沉重，路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，需要長(zhǎng)期奮斗。

　　(8)死而后已：死了以后才停止。形容為事業(yè)奮斗到底的決心。

　　(9)己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于別人。

　　2.區(qū)分內(nèi)容：

　　圖片

　　3、名句默寫(xiě)：

　�、訇U述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　�、谏�活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話(也是與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近的句子)：擇其善者而從之，其不善者而改之。

　�、墼谏�活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用：三人行，必有我?guī)熝桑瑏?lái)表示;

　　○4闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是(三重境界)：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者;

　�、蓐U述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也;

　�、蕻�(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。

　�、� AAPP會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”
 

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