⑨奶奶扔下的皮球，幾時能到外白渡橋?

是為了

⑩在我讀初中時，橋拆了。(B)拆橋走船——橋洞太低，大船開不過去，走船運水泥和黃沙，運水泥和黃沙修路，修路致富。那時人們憋足了勁要致富，誰阻礙了致富，誰就是罪人。

⑪拆橋花了整整一個月。潛水員分批沉入水底，拔掉打入淤泥的木樁，然后安放炸藥。由此向東兩百米處，新建了一座水泥大橋。

⑫我生了一場大病，病好了，搗蛋勁也沒了。原本胡天野地的熊孩子，漸漸長成拘謹內(nèi)向的少年。像昆曲里不中用的書生。大人很欣慰，夸我懂事了。只有奶奶憂心忡忡，她說：“這孩子的膽子丟了。”

⑬我站在河邊，河水黏稠，漂浮著垃圾和水草。水里也沒有船。路修好了，也就不需要船了。

⑭那座橋，清代的橋，滿月的橋，永遠地消失了。

⑮我向河岸望去，過去生長稻米和油菜的田野，如今“長出”了連綿的高樓。如果對比二十年前后的照片，你會發(fā)現(xiàn)，對岸升起了一個鋼筋水泥的星球。那里是小鎮(zhèn)的拆遷房集中地，失去土地的農(nóng)民陸續(xù)搬到那里。前年房價大漲一波后，此地房價破萬。開發(fā)商歡天喜地蓋樓，農(nóng)民歡天喜地拆遷——種地能賺幾個錢?

⑯不僅是農(nóng)田在消失，農(nóng)民也在消失。農(nóng)家子弟或是讀書，或是打工，以各種因由離開土地。幾代農(nóng)民的夢想，是當個城里人。

⑰對土地來說，一代人死去，像收割一茬莊稼一樣自然。人類自命自己的實踐活動不凡，在土地面前不值一提。土地只記得兩件事：幾萬年前，這里長出野草;幾千年前，這里長出莊稼。這是江南最好的水田，生長著《紅樓夢》里的“綠畦香稻粳米”。今天，這里生長著產(chǎn)值和效益。

⑱我常常想起那座橋。當我想起橋的時候，后來的時間就消失了。像做夢一樣，如果你在夢里是個小學(xué)生，就不會記得小學(xué)以后的事情。所謂人生若夢，大概是說，一切都已經(jīng)發(fā)生過，只是我們想不起結(jié)局。

⑲后來我才知道，在我二十歲生日那天，奶奶去了夏駕河邊。龍王廟毀于四十年前。奶奶對著廟的位置，點起兩支半斤重的香燭，獻上豬頭和米糕。奶奶虔誠地跪倒，祈求龍王爺開恩，找回她孫子的膽子。

(選自《文匯報》，有刪改)

1.文中開頭寫到小鎮(zhèn)的布局像“猛犸象的化石”，用意是什么?

2.詞語反復(fù)是選文語言的一大特色，請從(A)(B)處畫線句子任選其一，結(jié)合加粗詞語的含義，賞析其表達效果。

3.文章⑭至⑱段，四次寫到小鎮(zhèn)的“消失”：橋的消失、農(nóng)田的消失、農(nóng)民的消失和時間的消失，末尾又寫到奶奶找“孫子的膽子”，請依據(jù)選文內(nèi)容并結(jié)合鏈接材料，談?wù)勥@“消失的”和“找回的”到底是什么?

【材料鏈接】看看這些胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無可奈何的事。在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會保留一兩個名目，使人悵望低徊。

—選自汪曾祺《胡同文化》

4.有人認為，本文題為“關(guān)于橋的事”，但主要寫了稻田、土地、船只、龍王廟、小鎮(zhèn)拆遷等與橋無關(guān)的內(nèi)容，不太妥當。對此，你怎么看?請簡要闡述。

參考答案

1.文中開頭寫到小鎮(zhèn)的布局像“猛犸象的化石”，用意是什么?

“猛犸象的化石”布局突出了小鎮(zhèn)的原始古老和神奇色彩;與周圍田野、村莊、橋等相互映襯，融為一體，渲染了兒時家鄉(xiāng)的自然和諧;與下文“連綿的高樓”形成鮮明的對比，突出了小鎮(zhèn)的古樸自然、淡泊平和�？傊�，表達了作者對家鄉(xiāng)的熱愛與懷戀之情。

2.詞語反復(fù)是選文語言的一大特色，請從(A)(B)處畫線句子任選其一，結(jié)合加粗詞語的含義，賞析其表達效果。

(A)處：連用四個“哪里”，強調(diào)了作者探險路線辨認時的急切心情，強化了兒時記憶的有趣與美好，表現(xiàn)了作者對童真生活的懷戀以及對家鄉(xiāng)的熱愛。(B)處：連用四個“是為了”，含有諷刺意味，批判為了功利性目的而拆橋的行為，表達了作者對“橋”消失的惋惜之情。(任選一處，賞析恰當即可。)

3.文章⑭至⑱段，四次寫到小鎮(zhèn)的“消失”：橋的消失、農(nóng)田的消失、農(nóng)民的消失和時間的消失，末尾又寫到奶奶找“孫子的膽子”，請依據(jù)選文內(nèi)容并結(jié)合鏈接材料，談?wù)勥@“消失的”和“找回的”到底是什么?

【材料鏈接】看看這些胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無可奈何的事。在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的。也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會保留一兩個名目，使人悵望低徊。

—選自汪曾祺《胡同文化》

“消失的”與“找回的”是：原始、自然、和諧的生態(tài)環(huán)境;兒時有趣美好的記憶;樸實的民風(fēng)、古老的習(xí)俗和傳統(tǒng)的文化等等。(意思對即可。)

4.有人認為，本文題為“關(guān)于橋的事”，但主要寫了稻田、土地、船只、龍王廟、小鎮(zhèn)拆遷等與橋無關(guān)的內(nèi)容，不太妥當。對此，你怎么看?請簡要闡述。

【示例】我不贊同。本文是散文，散文選材自由靈活，形散神凝。這樣寫恰恰體現(xiàn)出這一特點。從表面看，這些內(nèi)容似乎與橋無關(guān)，實際上時時處處皆有橋的影子，因為文章所寫稻田、土地、船只、龍王廟等，都是兒時家鄉(xiāng)的美好景色，是故鄉(xiāng)的縮影，這些景物與橋一起成為作者對家鄉(xiāng)情感的寄托，同時通過對所棲居的土地變遷及橋被拆除的敘述，表達了作者對美好的環(huán)境以及傳統(tǒng)文化消失的擔憂。

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