中考網(wǎng)整理了關(guān)于2023年中考議論文:力求立論角度的最佳化,希望對同學(xué)們有所幫助,僅供參考。
比較篩選,力求立論角度的最佳化
角度的選擇是文章“生死攸關(guān)”的大事,就像戰(zhàn)前決策一樣,角度選擇不妥就是決策失誤,會影響整個戰(zhàn)局。找到各種議論角度之后,怎么進行比較篩選,找出最佳角度呢?
、倭⒄撉锌谝
立論要把握從小的角度論證,抓住論證的重點,使論述對象由面到線到點。由泛題變實題,易于使用材料;由大題變小題,易于全面論證;由繁題變簡題,易于多角度論證?傊,立論角度小,便于展開議論。
練習(xí):以“堅守”為話題,寫一篇議論文。
。ㄔ诶Ь持,在世俗的洪流中)堅守(必勝的信念,高潔的志趣,人生的準(zhǔn)則,內(nèi)心的寧靜,人間的真情,道德的底線,人生的夢想;的力量,的奇跡)
、诹⒄撘獪(zhǔn)確
立論先要正確,沒有錯誤,要符合客觀實際,符合時代精神,符合民族傳統(tǒng)美德。其次要準(zhǔn)確,合乎試題要求,能觸及題目或材料主旨,不偏題,不離題,不走題。同時要有針對性,能夠針對不良社會風(fēng)氣和傾向矛盾,針對偏頗乃至錯誤思想,運用正面引導(dǎo)和批評論辯的方式對癥下藥。
一位外籍教師有感于我國某些學(xué)?荚囎鞅字L(fēng)盛行,在報上發(fā)表《作弊何時休》的批評文章,于是某高中布置學(xué)生寫作文分析考試作弊的原因,這些作文大致上分別選取下邊角度展開議論:
1)批評現(xiàn)行考試制度,認為考試內(nèi)容、形式和評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)時產(chǎn)生作弊的根源。
2)批評弄虛作假的社會風(fēng)氣,認為作弊是社會腐敗的孿生兄弟。
3)批評某些學(xué)生只要分?jǐn)?shù),不講誠信,認為提高學(xué)生的道德水平是根絕作弊的重要途徑。
分別從這三個角度的寫的作文,都是優(yōu)秀的;但從第三個角度寫的優(yōu)秀作文最多。其原因就是這個角度最有針對性。它切合學(xué)生自身實際,容易說的中肯,有說服力。
、哿⒄撘路f
《香菱學(xué)詩》一文,敘述香菱在林黛玉的指導(dǎo)下讀詩、寫詩的經(jīng)過。對這個故事,一般都是從香菱苦學(xué)的角度或林黛玉指導(dǎo)得法的角度展開議論。這些角度當(dāng)然可以寫,但多少有些陳舊,茅盾則不然,他選取香菱急于“做個詩人”的角度展開議論:“使她著了‘迷’的,不是杜工部他們的作品,而是她自己想做詩人這一念的‘虛榮’。”“現(xiàn)在常聽得人說:‘多讀作品,學(xué)取技巧。’這話是不錯的,但假使像香菱似的一面讀杰作,一面心里想:‘我讀完了這些,我就是文學(xué)家了。’那他還是白讀。他讀杰作的時候,應(yīng)當(dāng)毫無雜念,應(yīng)該只是走進書去,笑時就笑,哭時就哭——他應(yīng)該入迷!所謂技巧的學(xué)得這一步,是在他幾次‘入迷’以后自然而然的結(jié)果。”(《論“入迷”》)由于這個角度新穎,因此所發(fā)議論不同反響,給人以新的啟示。
注意立論追求新穎是對客觀生活的升華,而不是脫離真實的標(biāo)新立異;是解決問題的新見解,而不是片面地追求獨樹一幟。
、芰⒄撘羁
立論要反映客觀事物的本質(zhì),挖掘出生活的底蘊。要能透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問題產(chǎn)生的原因,觀點具有啟發(fā)作用。
歌劇《白毛女》正是因為觀點的深刻性才會吸引人。上個世紀(jì)三四十年代,有人在一座破廟看見一個鬼,長著長長的白頭發(fā)。就有人報告了當(dāng)?shù)卣,于是派人抓住了這個鬼——原來是一個人。她因地主逼租,長年生活在山上。這時山上沒有東西吃了就下山來找吃的。本來就這一個故事,劇作家一加工,主題就變成了:舊社會把人變成鬼,新社會把鬼變成人。
一個母親嚴(yán)格要求兒子,望子成龍心切,兒子質(zhì)問母親:“你望子成龍,你是龍母嗎?”讀了這則故事,大多數(shù)人都會從“壓力過大會產(chǎn)生逆反心理”“成龍成風(fēng)關(guān)鍵是靠自己”等方面立意,這很一般。(徐徐語文坊精編)但如果能夠提煉出“望子成龍,母親首先要做龍母”的立意就深刻得多,發(fā)出了時代之音,切中了時弊。
除此以外,還有其他一些角度,比如適合自己的角度,選那種自己最為得心應(yīng)手的角度,既便于調(diào)動自己的生活積累,又便于發(fā)揮自己寫作的特長
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