議論文的寫法

一、1、擬好題：擬題的原則：展現(xiàn)態(tài)度

議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見(jiàn)其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因?yàn)樗�具有清澈感和透明感，也便于把我們握整篇文章的基本�?nèi)容。

首先有一個(gè)原則：在應(yīng)試作文中，為了讓改卷老師快速明白文章內(nèi)容，標(biāo)題中最好能夠展現(xiàn)你的態(tài)度。也就是說(shuō)，你的標(biāo)題，它并不是幾個(gè)干巴巴的字，而應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“觀點(diǎn)”，或者是“做法”。

如：動(dòng)詞+名詞：《責(zé)任心》→《擔(dān)責(zé)任在肩，攬風(fēng)月于懷》后半句“攬風(fēng)月于懷”是套話啦。

是因?yàn)樗�符合剛剛所說(shuō)的原則——在標(biāo)題中展示態(tài)度。“責(zé)任心”，僅僅是一個(gè)名詞;而“擔(dān)責(zé)任在肩”五字卻體現(xiàn)了你所倡導(dǎo)的一種做法，即展示態(tài)度。如：《法律》→《法律不能消失》或《法律常青》;如：《儀式感》→《儀式感在生活中很重要》

2、標(biāo)題的形式：a、“雙開門式”標(biāo)題都是左右對(duì)稱的形式稱為“雙開門式”如：《立足本手，警覺(jué)俗手》;《擔(dān)責(zé)任在肩，攬風(fēng)月于懷》;“雙開門式”標(biāo)題最大的好處：①便于奠定文章的基調(diào)。②使文章更有韻律，更具美感; b、動(dòng)詞+名詞形成短語(yǔ)的論點(diǎn)作為標(biāo)題;是讀者對(duì)通篇文章有一個(gè)明確的了解;如：《論持久戰(zhàn)》; c、潤(rùn)色詞句，擬成標(biāo)題。

二、開好頭(通常指第一自然段)

議論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡(jiǎn)捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長(zhǎng)之贅，而且短句成段�？�，即入題要快，最好三言兩語(yǔ)就點(diǎn)題。

確定論點(diǎn)。論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。

1、以故事式開頭，用敘述性的語(yǔ)言，把情節(jié)表述清楚，然后由這個(gè)故事引出文章的論點(diǎn)或論題的一種方法。什么故事可作為為開頭：一般是增強(qiáng)主旨(論點(diǎn))，引起讀者閱讀興趣。給下文做鋪墊，明確整個(gè)文章的主題思想(論點(diǎn))，奠定感情基調(diào)(要看作者是否有帶感情，畢竟議論少不了抒情。)從而引出論點(diǎn);①、引用的故事是人們熟知的，可以和讀者產(chǎn)生共鳴和與讀者有互動(dòng)作用，使讀者發(fā)生感觸(人是有主觀思想的，比如說(shuō)岳飛的故事引出“精忠報(bào)國(guó)”的論點(diǎn);孫中山的故事引出“不懂就問(wèn)”的論點(diǎn)等;這樣可使讀者把文章思想貫徹到現(xiàn)實(shí)生活或自身中，貼近現(xiàn)實(shí)和讀者。還有增加歷史厚重感、真實(shí)感、說(shuō)服力; ②、引用的是典故寓言或佛教故事，增添了文章的層次感和趣味性，故事中有故事，闡述主題(論點(diǎn))，引人入勝發(fā)人深思。 ③、(反證法)通過(guò)反例引出正論;還有就是用來(lái)渲染氣氛，即反襯烘托。如：常言說(shuō)：大樹底下好乘涼。然而庇護(hù)在大樹底下的小樹苗是長(zhǎng)不成參天大樹的。同樣，人也是如此，要想成才，先得自立。運(yùn)用比喻開篇明確提出中心論點(diǎn)“要想成才，先得自立”，開門見(jiàn)山。 ④、針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象(事例、觀點(diǎn))進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)(論題)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。浪漫去哪兒了：中國(guó)人不懂浪漫，似乎已是被坐實(shí)的事情。打開搜索，輸入“中國(guó)人+浪漫”，結(jié)果大多是“中國(guó)人天生不浪漫”“中國(guó)人為什么不浪漫”……問(wèn)題：第一段在全文中有什么作用?作者針對(duì)生活中的現(xiàn)象，提出問(wèn)題引發(fā)思考，從而引出論題。針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中中國(guó)人“不浪漫”地現(xiàn)象，進(jìn)行分析，引出論題，針對(duì)性強(qiáng)。

(文章可以由某個(gè)故事或事例引出論點(diǎn)或論題，這樣的話文章就會(huì)顯得更為生動(dòng)和有趣，也容易給人留下深刻的印象。比如：我們要寫“信念的重要性”，我們可以這么寫：我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一則故事，有一個(gè)女孩，豆蔻的年紀(jì)，不幸患了……這個(gè)故事告訴我們，信念是很重要的。)

2、引用名言、詩(shī)句，提出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，名言、故事、事例又是論據(jù)。作用：①、引出中心論點(diǎn)或論題，觀點(diǎn)鮮明;②、激發(fā)讀者閱讀興趣，啟迪讀者;③、增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;④、耐人尋味，在文章中有著畫龍點(diǎn)睛和升華主題的作用，起到水乳交融的效果。(名人名言即經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論，一般包括名言、格言、警句、古詩(shī)詞名句等。在議論文或綜合文體中，作者引用名人名言往往作為理論論據(jù)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，以論點(diǎn)為統(tǒng)帥，始終為論點(diǎn)服務(wù)。)⑤引用的作用是使論據(jù)確鑿充分，更有說(shuō)服力、權(quán)威性，增強(qiáng)文采，有啟發(fā)性，而且語(yǔ)言精煉，含蓄典雅。⑥文章開頭引用名人名言可以達(dá)到提綱挈領(lǐng)、總領(lǐng)全篇、引人入勝，為整篇文章奠定基調(diào)等作用。⑦文中引用名人名言可以使論據(jù)確鑿充分，說(shuō)明問(wèn)題、闡明觀點(diǎn)時(shí)增強(qiáng)說(shuō)服力，具有突出中心、富有啟發(fā)性、使語(yǔ)言精煉等作用。 (而在文章末尾引用名人名言則可以起到在全篇文章有畫龍點(diǎn)睛，啟迪讀者的作用，達(dá)到水乳交融的效果。) 如：在讀書的過(guò)程中，我們都有這樣的體會(huì)：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會(huì)有不同的理解和感受。正如清代文學(xué)家張潮在《幽夢(mèng)影》一書中寫道：“少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。”可見(jiàn)閱歷對(duì)讀書至關(guān)重要。那么在文中有什么作用?引出“閱歷對(duì)讀書至關(guān)重要”引出下文;借用名言，從讀書體驗(yàn)談起，引起讀者興趣。引用名言警句，提出論點(diǎn)或論題。其實(shí)我們可以了解到，這里的名言警句不僅是文章的觀點(diǎn)或反觀點(diǎn)，又是文章論斷的論據(jù)，。比如：我們要寫“幫助別人”，我們可以這樣寫：古人云：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，幫助別人的人才能得到別人的幫助。

3、用生動(dòng)的比喻或寓言引出論點(diǎn)，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能 把抽象的道理形象化，便于讀者接受 。我們先來(lái)了解一下寓言的特點(diǎn)：

①寓言的篇幅一般比較短小，語(yǔ)言精辟簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力。

②鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。主題思想大多借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大。

③故事情節(jié)的虛構(gòu)性，主人公可以是人，也可以是物。

④常用手法：比喻、夸張、象征、擬人等。

⑤“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一個(gè)故事里，讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理。我國(guó)著名兒童文學(xué)家嚴(yán)文井說(shuō)：“寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言是一把鑰匙，這把鑰匙可以開啟心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。”

當(dāng)一匹被鞭打的馬; 如：耕柱子是墨子的門徒。一天，墨子授課時(shí)，一只小鳥停在窗外的柳樹上婉轉(zhuǎn)鳴啼，弟子們紛紛向外張望，耕柱子也隨之瞅了一眼。事后，墨子卻單獨(dú)嚴(yán)厲地責(zé)罵了他。耕柱子感到很難過(guò)，覺(jué)得受到很大委屈，抱怨說(shuō)：“我犯的錯(cuò)誤并不比別人多，卻遭到老師這樣嚴(yán)厲責(zé)難。”墨子聽(tīng)到之后，問(wèn)他：“假如你要駕馭馬和牛上太行山，你會(huì)選擇鞭打馬還是鞭打牛?”耕柱子回答：“我當(dāng)然要鞭打馬。”墨子又問(wèn)：“為什么要鞭打馬而不鞭打牛呢?”耕柱子回答：“因?yàn)轳R兒跑得快，才值得鞭打，這種能力是牛不具備的。”于是，墨子告訴他說(shuō)：“我責(zé)罵你正因?yàn)槟阆耨R而不像牛，你值得批評(píng)呀!” 開頭引用墨子嚴(yán)厲批評(píng)耕柱子的故事，作用是什么?該語(yǔ)段用生動(dòng)的比喻“鞭打牛”還是“鞭打馬”，作用：①、引出論點(diǎn)，生動(dòng)形象，引人入勝。②、同時(shí)將抽象的道理形象化，提高了讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。③、答案：引出論題，使表達(dá)生動(dòng)形象，提高閱讀者興趣，富有說(shuō)服力。

[寓言可以抽象的概念、道理給具象化、形象化，不僅可以激發(fā)讀者的閱讀興趣，也可以讓道理更容易被讀者接受。比如：我們要寫“朋友的意義”，我們可以在文章的開頭先講一個(gè)寓言故事(比如《莊子》里莊子路過(guò)惠子的木錢，給學(xué)生們講的那個(gè)寓言故事)，然后在引出朋友的意義。也可以用生動(dòng)的比喻或寓言故事作為引子，引出文章的論點(diǎn)，這樣的方法很明顯，其作用就是比喻的作用。]

4、擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹立靶子。即通過(guò)鮮明的對(duì)比引出我方的觀點(diǎn)(論點(diǎn))

對(duì)比,就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對(duì)照,達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn),樹立正確論點(diǎn)的目的。運(yùn)用對(duì)比要注意所選取的“對(duì)體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯,要有突出的互相對(duì)立的關(guān)系;必須要對(duì)所要論述的對(duì)象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí);可以是人對(duì)人、物對(duì)物,也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡?如：《警句》：許多作者寫作喜用警句，許多讀者讀書喜看警句。有些老師在學(xué)生的習(xí)作中看到一二警句，便大加贊賞，結(jié)果就連在一篇說(shuō)明文中，學(xué)生們也必硬添入許多不相宜的奇警的字句。其實(shí)，作者喜用警句，是由于才力薄;讀者喜看警句，是由于見(jiàn)識(shí)淺。才力薄，所以不能創(chuàng)作充實(shí)完善的文章，徒藉警句以?shī)嗜?見(jiàn)識(shí)淺，所以不能理解一篇文章的全部?jī)?nèi)容及其每字每句所含的意義，徒摘警句以自欺。 該文由現(xiàn)實(shí)生活中人們喜用警句娛人和自欺的錯(cuò)誤做法談起，為后文的批駁樹立了靶子，同時(shí)在批駁中提出論點(diǎn)。(文章一開頭，首先提出一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)或者態(tài)度，然后針對(duì)這種錯(cuò)誤進(jìn)行敘述，展開論證，其實(shí)就是在批駁中提出觀點(diǎn)。比如：我們要寫“多為他人考慮”這個(gè)話題，我們就可以在文章的開頭先寫：在生活中，我們市場(chǎng)看到有一些人為了自己的利益而不顧及、甚至是侵犯他人的利益，每當(dāng)這時(shí)，我都想問(wèn)：為什么不能多為他人考慮考慮呢?)

議論文的寫法(1)

開門見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)。這當(dāng)然是最簡(jiǎn)單，也是最常用的一種開頭。在文章的前面直接告訴讀者我的中心論點(diǎn)是什么。

a、作用：①、比較直截了當(dāng)，論點(diǎn)突出，直截了當(dāng)。(把中心論點(diǎn)放在文章的開頭，首先告知讀者自己文章的中心論點(diǎn)，再提供支撐觀點(diǎn)的事例、理由，讀者就不必猜測(cè)作者的中心思想議論文由于是表明觀點(diǎn)、宣傳思想、說(shuō)服他人的文章，必須旗幟鮮明地顯示自己的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)不能含而不露，應(yīng)開門見(jiàn)山地給出)。②、開頭就讓讀者抓住你的文章的中心論點(diǎn)，可以引領(lǐng)讀者，沿著你的思路去閱讀、理解文章。(早早地給出中心論點(diǎn)，相當(dāng)于給讀者一個(gè)目標(biāo)，然后再告訴讀者抵達(dá)目標(biāo)的方向，這樣，可以以最高效的方式傳遞信息)。

b、方法：

①引述材料，分析材料。如：你們好!熱愛(ài)勞動(dòng)自古便為中華兒女的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在這片遼闊的神州大地上，人們一直是在用勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富與幸福。這是無(wú)可爭(zhēng)議的，然而在我們的校園里隨著時(shí)代車輪滾滾向前，種種不理解、不愿意、不尊重勞動(dòng)的聲音如沙塵般揚(yáng)起，遮蔽了青年人追逐夢(mèng)想的視線。今天，就讓我領(lǐng)大家一起去探討吧——探勞動(dòng)之真理，逐勞動(dòng)之光，揚(yáng)時(shí)代之帆!

②提出論題，解釋論題。如：眾所周知，勞動(dòng)是中華民族傳統(tǒng)美德。國(guó)之富強(qiáng)，始于勞動(dòng)。祖輩們?cè)诨氖彽耐恋厣祥_墾出肥沃的農(nóng)田，在落后的土地上澆鑄出堅(jiān)硬的鋼鐵，在貧瘠的土地上建設(shè)出高聳的大樓。從古至今，中國(guó)人民用雙手，用勞動(dòng)奉獻(xiàn)創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)奇跡，描繪出一幅幅畫卷。本文：“勞動(dòng)”是論題，作者抓住它，對(duì)其意義進(jìn)行了詮釋，提倡熱愛(ài)勞動(dòng)的觀點(diǎn)，顯而易見(jiàn)。

③、抓住概念，詮釋概念。 如：勞動(dòng)，是全人類共同遵循的準(zhǔn)則，從茹毛飲血的原始社會(huì)到如今輝煌的現(xiàn)代文明，是勞動(dòng)推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)。勞動(dòng)，也是自古以來(lái)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來(lái)，中華民族在田地中精耕細(xì)作創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國(guó)奇跡，開拓了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)作了不可勝數(shù)的精神財(cái)富，“耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了千載，“民生在勤，勤則不匱”的祖訓(xùn)縈繞耳畔，勞動(dòng)已是中國(guó)人血液中流淌著的基因。本文勞動(dòng)是什么?作者在開頭給予回答，采用定義法，對(duì)概念加以分析、說(shuō)明。

④、抓住論題，一問(wèn)一答。如：××中學(xué)的同學(xué)們：大家好!如果有人問(wèn)你們，什么樣的人生最美麗?我想，不同的人會(huì)有不同的答案。然而在這里，我要自豪地告訴大家：勞動(dòng)的人生最美麗。本文論題，就是文章要論述的問(wèn)題，寫文章的目的在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、作出回答，那么，文章開頭，就可以采用一問(wèn)一答式，直接就論題寫出自己的答案(觀點(diǎn))。

⑤、抓住觀點(diǎn)，對(duì)舉闡釋。 如：勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,也是幸福的源泉。熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今�？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，有人說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”有人說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊!”也有人說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢讓別人去做好了!”同學(xué)們啊!“民生在勤，勤則不匱。”不愛(ài)勞動(dòng)，危害大矣!

本文通過(guò)對(duì)舉，就是把兩種不同的觀點(diǎn)相對(duì)舉出，讓兩種對(duì)立的思想交鋒、辯論。通過(guò)對(duì)比，使得觀點(diǎn)更加鮮明。 ⑥、抓住概念，比喻解釋。 如：我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉。勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。本文對(duì)于核心概念，有時(shí)，直接闡釋其意義會(huì)比較抽象，需要加以具體形象的解釋，就要采用比喻，增加文采、生動(dòng)性，給人留下深刻印象。 ⑦、引出名言，對(duì)接論點(diǎn)。領(lǐng)袖曾說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來(lái)。‘一勤天下無(wú)難事’。”古往今來(lái)，中華兒女在歷經(jīng)風(fēng)雨、飽經(jīng)滄桑中，以勤勞創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，鑄就了民族燦爛與輝煌。古時(shí)，素樸、勤勞的先民為抵御外敵、保衛(wèi)家園齊心協(xié)力地建造出了長(zhǎng)城，讓后人為之佩服與驚嘆，稱之為“世界奇跡”;建國(guó)時(shí)期，像王進(jìn)喜一類勇敢工人們勤勉奮斗為百?gòu)U待興的祖國(guó)添磚加瓦，為祖國(guó)走向現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);新時(shí)代，京滬“復(fù)興號(hào)”高鐵、長(zhǎng)沙“小天城”摩天大樓等的出現(xiàn)，正是勤勞的中國(guó)人以自己的實(shí)力，向世界展示著與眾不同的中國(guó)速度。同學(xué)們，熱愛(ài)勞動(dòng)，讓我們用勤勞書寫光明未來(lái)，讓青春在勞動(dòng)中綻放光彩。

中間段、論證的方法(即擺事實(shí)、講道理)論據(jù)：

1、要有足夠的論據(jù)，①、可以列舉生活的實(shí)例。論據(jù)是為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。

②、論據(jù)要充分。欲證明自己的觀點(diǎn)必須有充分的證據(jù)。可以列舉事實(shí)、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識(shí)或利用親身經(jīng)歷。

③、論證要有嚴(yán)密的邏輯性。所有事實(shí)、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來(lái)。

④、層次要清楚。

⑤態(tài)度誠(chéng)懇、友好，因?yàn)樽h論文重在說(shuō)理，以理服人。議論文在寫作手法上以議論為主，但有時(shí)也要運(yùn)用說(shuō)明、敘述、描寫、抒情等手法。議論中的說(shuō)明常為議論的開展創(chuàng)造條件，或是議論的補(bǔ)充;議論文中的敘述和描寫應(yīng)是為論點(diǎn)提供依據(jù)的，因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫應(yīng)該是簡(jiǎn)要的。

首先描寫一種現(xiàn)實(shí)環(huán)境或者生活中的現(xiàn)象，接下來(lái)對(duì)所描寫的內(nèi)容進(jìn)行分析，最后提出自己的觀點(diǎn)。這種寫法在近幾年的考試文章中還是較為常見(jiàn)的，作為考生要學(xué)會(huì)撥云見(jiàn)月。這種開頭的作用是具有很強(qiáng)的針對(duì)性，畢竟是直接針對(duì)文本進(jìn)行分析，提出論點(diǎn)的。比如：我們要寫“明辨是非”這個(gè)話題，我們可以在這么表述：在這個(gè)信息爆炸的社會(huì)，我們每天都會(huì)接收到各種各樣的信息，他們有真亦有假，所以，需要我們具備一種“明辨是非”的能力。

②、運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，按照邏輯關(guān)系，由淺入深，層層遞進(jìn)，引出論點(diǎn)。

③、多運(yùn)用排比的句式列舉一組相似的論據(jù)，引出論點(diǎn)，可大大增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)以及說(shuō)理的力度。

④、運(yùn)用假設(shè)式分析，針對(duì)前面所舉的事例，從反面進(jìn)行假設(shè)(反證法提出錯(cuò)誤論點(diǎn)進(jìn)行反駁)。

最后在文章結(jié)尾可以設(shè)置疑問(wèn)或反問(wèn)句，能使讀者在讀完本文之后，對(duì)自身或者現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考，從而收到“言有盡而意無(wú)窮”的表達(dá)效果。

議論文的寫作要求:

議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式;論據(jù)基本要求是;真實(shí)可靠，充分典型:論證的基本要求是:推理必須符合邏輯。

寫議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。說(shuō)世界上有兩件事情最為困難，一是將你的錢拿到我的口袋里來(lái)，二是將我的觀點(diǎn)強(qiáng)加到你的腦子里去，如何將這兩件事情做到呢?一是我得表明想法，二是我得有理由說(shuō)服你，三是理由說(shuō)完實(shí)現(xiàn)目的。

具體闡述如下：

它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論;也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話，或描寫一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還可以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫法。

議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

議論文寫作三要素：

議論文主要包括三要素:論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論點(diǎn)必須正確。

論據(jù)是為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。

論證的方法多種多樣，常用的方法有:

歸納法 從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。

推理法 從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析，而后得出結(jié)論。

對(duì)照法 對(duì)所有事實(shí)、方面進(jìn)行對(duì)照，然后加以分析，得出結(jié)論。

駁論法 先列出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。

要寫好議論文，必須注意以下幾點(diǎn):

確定論點(diǎn)。

論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。

要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實(shí)例。

論證要有嚴(yán)密的邏輯性。

所有事實(shí)、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來(lái)。

層次要清楚。

態(tài)度誠(chéng)懇、友好，因?yàn)樽h論文重在說(shuō)理，以理服人。

議論文在寫作手法上以議論為主，但有時(shí)也要運(yùn)用說(shuō)明、敘述、描寫等手法。議論中的說(shuō)明常為議論的開展創(chuàng)造條件，或是議論的補(bǔ)充;議論文中的敘述和描寫應(yīng)是為論點(diǎn)提供依據(jù)的，因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫應(yīng)該是簡(jiǎn)要的。

議論文論據(jù)要充分。

欲證明自己的觀點(diǎn)必須有充分的證據(jù)�？梢粤信e事實(shí)、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識(shí)或利用親身經(jīng)歷。

如何寫好議論文

1.寫好字

一篇內(nèi)質(zhì)不錯(cuò)的文章，字跡可憎，其分值往往不理想。為何?其一，字和卷面差，按評(píng)分要求要扣分，其二，試卷的面目”在一定程度上控制著閱卷者打分的情緒。美觀整潔的書寫是文章最好的“外衣”，它對(duì)閱卷者評(píng)分印象的形成是直接有效的:首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認(rèn)，就算文章寫得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過(guò)大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過(guò)小，閱讀起來(lái)如覺(jué)蟻行，極其費(fèi)神。再次，盡量少涂改。要涂改也須規(guī)范地涂改，切忌亂涂亂畫，在卷面留下醒目的黑點(diǎn)，造成凌亂之感。

2.擬好題

題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首，所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì)直接影響閱卷者對(duì)文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是:在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡(jiǎn)潔，可別致，可整齊，不一而足�？傊�，以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。

議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見(jiàn)其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因?yàn)樗�具有清澈感和透明感，能夠傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。

3.開好頭

高爾基說(shuō)過(guò):“(開頭)好像音樂(lè)里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在。”議論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡(jiǎn)捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免戎長(zhǎng)之整，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性�？欤�即入題要快，最好三言兩語(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題。因?yàn)樵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確的細(xì)則。開篇確定中心，有利于閱卷者計(jì)分，也有利于作者展開論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說(shuō)的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。

4.中間段寫好首句和末句

議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否清楚，論證是否嚴(yán)密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評(píng)分的重要細(xì)則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。

常見(jiàn)的論述模式是:首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過(guò)渡詞句;中間圍繞小論點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù)，或針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象，分析說(shuō)理;最后結(jié)合論述內(nèi)容寫一兩句小結(jié)的話語(yǔ)。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò)，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對(duì)比式。許多道理只要從正反兩面說(shuō)了，就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場(chǎng)中熟練地運(yùn)用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節(jié)省時(shí)間。同時(shí)，它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分，避免不利于考生的個(gè)人評(píng)分因素出現(xiàn)。

5.典型而鮮活的論據(jù)

論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒(méi)有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì),具有代表性的事例與名言。

它首先要求真實(shí)，切合題旨。

其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我新的論據(jù)說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。

6.結(jié)好尾

結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分�，F(xiàn)代著名作家?guī)熗釉�說(shuō):“寫文章不管長(zhǎng)短，首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了。”好的結(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。如魯迅的《論雷鋒塔的倒掉》，結(jié)尾只有兩個(gè)字:“活該!”短短兩字，可謂簡(jiǎn)潔之至，力透紙背。

其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。李漁曾說(shuō):“篇際之終當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別。”結(jié)尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結(jié)尾的寫作，要收束全文，突出中心論點(diǎn);要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足;語(yǔ)言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。

7.語(yǔ)言形象暢達(dá)

語(yǔ)言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語(yǔ)言，要準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)形象。有些同學(xué)寫議論文，常擺出說(shuō)大道理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語(yǔ)一股腦搬出來(lái)，以求說(shuō)理的充分、透徹，但效果適得其反。

一個(gè)道理有一千種說(shuō)法，要盡量選用形象生動(dòng)的說(shuō)法。要顯形象生動(dòng)之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達(dá)乃至華美的語(yǔ)言必不可少。修飾議論文的語(yǔ)言，注意運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶和反復(fù)等修辭，使文章形成華美流暢感;注意運(yùn)用假設(shè)句反問(wèn)句或整句，使文章增強(qiáng)不可辯駁之勢(shì)。修飾語(yǔ)言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習(xí)，自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。

建議：

首先，在議論文寫作中，要掌握基本的寫作框架，即開頭鮮明扼要地提出自己的觀點(diǎn)!這一步非常重要，而且雖然有的書本上告訴我們可以在文中或是末尾提出論點(diǎn)，但是這樣都不如在文章的開頭直截了當(dāng)?shù)靥岢稣擖c(diǎn)好，因?yàn)殚喚砝蠋熍�改議論文首先就要找文章的論點(diǎn)，把論點(diǎn)鮮明地?cái)[在開頭第一段，不僅可以時(shí)刻提醒自己:我將要寫什么，避免跑題，而且可以清楚明白地告知閱卷老師本文將要寫什么內(nèi)容!同時(shí)，不要忘記要在文章的最后重申自己的觀點(diǎn)!

其次，要掌握相關(guān)的論據(jù)。論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，建議大家可以在平時(shí)多多翻閱一些論據(jù)大全之類的書，平時(shí)多多積累，也可以多多翻閱一些報(bào)紙、雜志、課外書等，不僅可以培養(yǎng)語(yǔ)感，而且可以為自己的作文寫作積累素材，一舉兩得!需要提醒的是:論據(jù)并不是越多越好，我們的記憶力是有限的，關(guān)鍵是活學(xué)活用!往往一個(gè)論據(jù)可以從不同的角度進(jìn)行不同的理解，也就是說(shuō)一個(gè)論據(jù)可以證明多個(gè)觀點(diǎn)。比如，居里夫人的故事，這是大家耳熟能詳?shù)模�我們既可以從這個(gè)故事中學(xué)到居里夫人為科學(xué)獻(xiàn)身的可貴精神，也可以學(xué)到她并不把取得的榮譽(yù)當(dāng)回事，只有放下所取得的榮譽(yù)，才能取得更大的輝煌。所以，我們要對(duì)論據(jù)進(jìn)行多角度的分析，取得事半功倍的效果。

再次，議論文雖然以理性地說(shuō)理為主，但是還是要寫得精彩!議論文寫作雖然不易像

敘述文那樣寫得動(dòng)人、漂亮，但是還是可以寫的很精彩的。這就是取得高分的關(guān)鍵!很多學(xué)生在寫議論文中往往會(huì)碰到這樣的問(wèn)題:我的文章也沒(méi)有跑題，我也說(shuō)理很清楚了，為什么分?jǐn)?shù)不高呢?這就因?yàn)槲覀冋f(shuō)理的過(guò)程不夠生動(dòng)、精彩，語(yǔ)言不夠吸引人，為了解決這兒?jiǎn)栴}，我們可以平時(shí)積累一些古典詩(shī)詞，名人名言等，適時(shí)地運(yùn)用到議論文寫作中，有幾句精

彩漂亮的詩(shī)詞、名言，定會(huì)吸引閱卷老師的眼球，無(wú)形中就會(huì)給自己帶來(lái)加分項(xiàng)。

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