從八十年前第一臺圖靈機發(fā)明開始，虛擬世界一點點進入我們的生活。曾以為人類所創(chuàng)造的機器只是服務(wù)于我們的無智編程，但當(dāng)谷歌阿爾法狗輕松打敗“棋王”時，當(dāng)人類在一個引以為豪的創(chuàng)新思維領(lǐng)域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時，我們不能不正視人工智能、虛擬現(xiàn)實將在未來扮演的角色。當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實”的界限越來越模糊，甚至虛擬將比現(xiàn)實更真時，我們是否還需要費力區(qū)別這兩者?

有人視“虛擬現(xiàn)實”為洪水猛獸，悲觀地認(rèn)為若我們允許“虛擬”進入現(xiàn)實，干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認(rèn)為大可不必如此憂慮。“虛擬”蓬勃發(fā)展帶來的好處是顯而易見的。“虛擬現(xiàn)實”可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，那些原本一生都無法看到七彩陽光的人，那些原本一生都無法用腳接觸泥土的人，在擁有“虛擬現(xiàn)實”后，可以重新認(rèn)識這個世界，感知這個世界。不僅僅是因為身體的殘疾，還有一些因為經(jīng)濟困難等現(xiàn)實原因無法走出家門、走遍世界的人，也可以借此開闊眼界，豐富生活。“虛擬”幫助我們更清楚地認(rèn)識世界，讓生活更美好。

我從不反對“虛擬”與生活的結(jié)合，但在歡喜于科技給我們帶來的便利的同時，我更想提醒大家，不要一味沉浸在“虛擬”中，被“虛擬”所奴役。

尼爾.波茲曼曾在 《娛樂至死》中提道：“人終將毀于他所熱愛的東西。”一味盲目地贊美“虛擬”，甚至將“虛擬”當(dāng)做人生的全部并以此為平常，人類便將失去最寶貴的東西——人的性情與思想，若我們完全擁抱這個“虛擬”構(gòu)成的新世界，沉迷于“虛擬”帶來的感官刺激，便會漸漸依賴“虛擬”，從而成為“虛擬”的奴隸，甚至走向滅亡。

與“虛擬”保持距離，是因為真假畢竟有著本質(zhì)的區(qū)別，也許“虛擬”可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內(nèi)心。

事實上，“虛擬”與真實的靠近，人工智能與人類的相似，可以讓我們更好地思考一個問題，即人之所以為人的意義。“人”與其他生命的區(qū)別在哪里?現(xiàn)實與“虛擬”的區(qū)別又在哪里?

我認(rèn)為，是人性，是人想要超越自身的思想，如尼采借查拉圖斯特拉之口所言，人之所以為“人”，在于人是一個橋梁，人應(yīng)當(dāng)被超越，若我們沉迷于“虛擬”，便將停滯不前。我希望，在“虛擬現(xiàn)實”的幫助下，我們可以追求更好的生活。但“虛擬現(xiàn)實”終為物，只應(yīng)為我們所用。

我們應(yīng)與“虛擬”保持一定距離，超越“虛擬”，追隨真實。

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