俗話(huà)說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，趕上一個(gè)諸葛亮。”只要我們每人都發(fā)揮自己的聰明才智，然后再分工合作，那么我們都是諸葛亮了。所以，關(guān)鍵在于合作。

“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”人也一樣，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。每個(gè)人都有

優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都不可能僅靠自己就能生存。所以，合作就成為必然，人類(lèi)文明發(fā)展的歷史，每一步都有“合作”的影子。

在茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先就懂得了“合作”。他們一起捕獵，一起御敵，分工合作，才在惡劣的環(huán)境中艱難地生存下來(lái)。隨著時(shí)間的推移，歷史的發(fā)展，合作也變得越來(lái)越重要。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分離，促使人類(lèi)社會(huì)向前邁了一大步，隨著科技的發(fā)展，合作非但沒(méi)有減少，反而更加細(xì)微更加緊密。每一件成品，都是經(jīng)過(guò)各個(gè)部門(mén)生產(chǎn)部件，再經(jīng)過(guò)有機(jī)組合而成。而且現(xiàn)代生產(chǎn)更加趨向國(guó)際化。20世紀(jì)人類(lèi)的三大工程——曼哈頓原子彈計(jì)劃、人類(lèi)登月及人類(lèi)基因組的測(cè)定，都是經(jīng)過(guò)全世界各國(guó)科學(xué)家通力合作才成功的。人類(lèi)文明的發(fā)展史就是“合作”的發(fā)展史。

生活中處處離不開(kāi)“合作”。每一個(gè)人，都是社會(huì)人，離開(kāi)了社會(huì)這個(gè)集體，便無(wú)法生存。人們的衣食住行，哪一樣能實(shí)現(xiàn)全由自己提供呢?也許你會(huì)說(shuō)，那《魯濱遜漂流記》中魯濱遜不是脫離了集體而生存下來(lái)了嗎?貌似有理，其實(shí)不然。試想魯濱遜剛到孤島時(shí)，盡管使用了別人發(fā)明的斧子，由于無(wú)人合作，他住的環(huán)境讓他膽戰(zhàn)心驚;盡管使用了別人發(fā)明的火槍?zhuān)�由于沒(méi)人合作，他有多少次險(xiǎn)些喪命。合作，能給你帶來(lái)快樂(lè)和幸福。

學(xué)習(xí)也是這樣，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。孔子尚且說(shuō)“三人行必有我?guī)熝?rdquo;，何況我們這些凡夫俗子呢?也許你沒(méi)有他那流利的口語(yǔ)，但你有縝密的思維;也許你沒(méi)有他那才華橫溢的文筆，但你有對(duì)物理的獨(dú)到見(jiàn)解。你們合作，互相幫助，綜合實(shí)力不就增強(qiáng)了嗎?尺有所短，寸有所長(zhǎng)，我們既要看清自己的弱勢(shì)，又要看清楚自己的強(qiáng)項(xiàng)。把你的強(qiáng)項(xiàng)，我的強(qiáng)項(xiàng)，他的強(qiáng)項(xiàng)聯(lián)合起來(lái)，也許我們就組成了一個(gè)聰明又有實(shí)力的“諸葛亮”。

這篇議論文觀點(diǎn)明確，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了“我們做事情關(guān)鍵在于合作” 觀點(diǎn)。作者在論述時(shí)舉實(shí)例，講道理。正反兩方面論述合作的重要性，特別是作者過(guò)渡自然，最后聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)習(xí)也應(yīng)該講究合作，這樣才會(huì)有長(zhǎng)久的進(jìn)步。

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