每個(gè)中國(guó)人都有自己的中國(guó)夢(mèng)，古人如此，今人亦然，吾亦如此。面對(duì)統(tǒng)治者的多次邀請(qǐng)，莊子拒絕了，他說(shuō)：“吾將曳尾于途”，他有他小國(guó)寡民、追求逍遙的理想，這是他的中國(guó)夢(mèng)。面對(duì)六個(gè)強(qiáng)硬的對(duì)手，嬴政并沒有退縮，因?yàn)樗�要橫掃六國(guó)，他要建立一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的國(guó)家，這是他的中國(guó)夢(mèng)，最終他實(shí)現(xiàn)了自己的中國(guó)夢(mèng)。

　　當(dāng)玄武門事變后，他說(shuō)：“吾登基后，一定要還萬(wàn)民一個(gè)政治清明、世態(tài)平和的盛世，一定要使朝政充斥著虛心納諫的風(fēng)氣。”他就是唐太宗，他的這段話代表了他的中國(guó)夢(mèng)，最終也實(shí)現(xiàn)了。他開創(chuàng)了貞觀之治的盛世圖景，他的功績(jī)被寫進(jìn)了《貞觀政要》和被譽(yù)為“二十四史之一”的舊唐書與新唐書中。

　　同樣具有中國(guó)夢(mèng)的，還有孫中山先生，他的中國(guó)夢(mèng)一直在發(fā)生著改變。廣州起義前，他一直篤信變法可以救亡圖存的信條。但廣州起義的失敗打醒了他，這次失敗提醒他——變法救國(guó)、君主立憲在中國(guó)行不通，于是在1894年11月24日，他在檀香山建立了興中會(huì);在1905年8月，他在東京成立了中國(guó)同盟會(huì)。在1911年辛亥革命后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。由于受到帝國(guó)主義、封建主義的強(qiáng)大壓力與革命黨本身的渙散無(wú)力，孫中山被迫在清帝退位后，于1912年2月13日辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)，讓位于袁世凱，4月1日正式解職。但不久后，袁世凱的復(fù)辟與他發(fā)起的“二次革命”和幾次“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”、“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”的失敗使他再度驚醒這次他迷茫了。但很快，五四運(yùn)動(dòng)使他看到了曙光，把他以前的三民主義發(fā)展為新三民主義，他這次提出來(lái)：“我要明確的反帝，我們要實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，使中國(guó)盡快擺脫半殖民地半封建的泥潭。"他最后的夢(mèng)想雖然失敗了，但他從始至終都是一個(gè)革命者，一直在堅(jiān)持著實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)。

　　鄧小平曾經(jīng)在九二南巡中說(shuō)過(guò)一句發(fā)自肺腑的話：”我是中國(guó)人民的兒女，我深深愛著我腳下的這片土地。”我也有我的中國(guó)夢(mèng)，我時(shí)�？吹结烎~島、黃巖島等中國(guó)與其他國(guó)家產(chǎn)生爭(zhēng)端的例子，我的中國(guó)夢(mèng)就是：努力學(xué)習(xí)，在有生之年，爭(zhēng)取為國(guó)家的某個(gè)領(lǐng)域奉獻(xiàn)出自己的一份力量，使中國(guó)走向國(guó)家統(tǒng)一、繁榮富強(qiáng)、國(guó)民具有高度環(huán)保意識(shí)的世界強(qiáng)國(guó)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作為一名高中生，我要走的路還有很遠(yuǎn)。

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