大學(xué)是教學(xué)與研究的圣殿，獨(dú)立精神與自由思想是它堅(jiān)實(shí)的根基。要繼續(xù)扮演好這崇高的角色，大學(xué)無(wú)疑要留住這根基。

當(dāng)年蔡元培踏足北大，懷揣“兼容并包，思想自由”的良策，在麾下招納了大批賢良之士，成就現(xiàn)代百家爭(zhēng)鳴，這是對(duì)自由思想的推崇;羅家倫在清華改隸廢董，這是希望大學(xué)獨(dú)立于行政;梅貽琦曾言：“大學(xué)之大，在大師也，非在大官也”，這是希圖教授治校，也是不愿攀附于官員;至于胡適破格錄取羅家倫及其著名箴言“教育當(dāng)引導(dǎo)社會(huì)，而非隨逐于社會(huì)也”，則說(shuō)的是大學(xué)當(dāng)摒棄世俗偏見(jiàn)，獨(dú)立于輿論嚴(yán)威�？梢哉f(shuō)，近代史上中國(guó)大學(xué)擁有良好開(kāi)端，以其獨(dú)立自由的根本精神開(kāi)啟了一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代。

隨后便是高等教育史上兩個(gè)節(jié)點(diǎn)：1952年的院系調(diào)整，1977年的恢復(fù)高考。此后，高校如雨后春筍般涌現(xiàn)，高等教育突飛猛進(jìn)。進(jìn)入新世紀(jì)，大學(xué)的蓬勃發(fā)展方興未艾，中國(guó)也開(kāi)始邁入高等教育大眾化的時(shí)代。然而發(fā)展中的弊端日漸顯露，大學(xué)的繁枝茂葉下是土壤的貧瘠和根系的孱弱。

北京大學(xué)中文系教授溫儒敏指出，中國(guó)大學(xué)有五大弊端。僅以項(xiàng)目化為例，名教授不喜教本科，競(jìng)相爭(zhēng)取研究項(xiàng)目及科研資金或者竭力創(chuàng)收。這在耶魯大學(xué)等美國(guó)大學(xué)是嚴(yán)令禁止且得到良好貫徹執(zhí)行的。還有，當(dāng)年中央美院一年級(jí)新生由徐悲鴻親自教授素描入門(mén)，這一點(diǎn)也足以讓當(dāng)今許多教授自慚形穢。

當(dāng)前名校飽受詬病的招生政策明顯向城市、向“優(yōu)秀生源基地”傾斜，造成農(nóng)村學(xué)生比例極低的驚人現(xiàn)象。清華大學(xué)在百年校慶時(shí)的宣傳冊(cè)上以官職高低而非資歷或成就給校友排位也引來(lái)一片質(zhì)疑，輿論認(rèn)為這是官本位思想的外在表現(xiàn)，是大學(xué)向權(quán)利獻(xiàn)媚。像溫儒敏總結(jié)的，這一切嚴(yán)重腐蝕了近代以來(lái)形成的現(xiàn)代大學(xué)精神。大學(xué)的根發(fā)生軟化甚至動(dòng)搖。

要留住大學(xué)精神，當(dāng)有校長(zhǎng)的非凡魄力，有獨(dú)立健全的運(yùn)行體制，有濃厚純正的學(xué)術(shù)氛圍和卓越的眼光和定位。南方科技大學(xué)作為高校改革的試點(diǎn)，在全球招募校長(zhǎng)，自主招生，獨(dú)立于高考。其校長(zhǎng)朱清時(shí)在中科大任校長(zhǎng)是深覺(jué)束縛，希冀在深圳開(kāi)辟新一片天地。他如今攜南方科技大風(fēng)雨前行——改革之路任重而道遠(yuǎn)。

陳丹青曾問(wèn)：今日的北大可還是蔡元培的北大?清華還是梅貽琦的清華?要給出肯定的答復(fù)，還需中國(guó)大學(xué)守住獨(dú)立自由，把根留住。

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