誰(shuí)不羨慕破曉時(shí)太陽(yáng)燦爛光輝的綻放。誰(shuí)不渴求籬下花魁奪艷的榮耀。誰(shuí)不期盼雙生雙息翩躚的瀲滟。誰(shuí)不欣賞蝴蝶曼妙輕盈的舞姿�？捎钟姓l(shuí)能徹悟“蝶變”焦灼的等待。耐不住的焦躁好似一把刀，是的他們渾身是傷，一年的孕育都付之東流。與之相比，那些斂心屏氣，腳踏實(shí)地的，都在沉潛之后，變成了色彩絢麗的“蝴蝶”。沉潛之重。不言而喻。

沉潛即玉蘊(yùn)光華，韜光養(yǎng)晦，為下一次的爆發(fā)積蓄力量。我國(guó)著名的大師周汝昌，在年輕時(shí)就極富盛名�？伤�并沒(méi)有為名利所困，而是堅(jiān)守自己的心靈，放緩自己的腳步，潛心積累于研究，將自己滿腔熱血傾注于紅學(xué)。他幾十年如一日的沉淀，讓他自己對(duì)紅樓夢(mèng)已有了跨時(shí)代的見(jiàn)解。紅學(xué)著作《紅樓夢(mèng)新證》一出，便引起了國(guó)內(nèi)外文學(xué)界的轟動(dòng)，讓他被譽(yù)為當(dāng)代紅學(xué)泰斗。這就是沉潛的力量。

反觀，于丹的文學(xué)之路走得并不順暢。昔日的文學(xué)超女，張口一來(lái)便給上一碗心靈雞湯，從很大程度上講她講的不是國(guó)學(xué)，而是心得，并且不是她對(duì)國(guó)學(xué)的心得，而是她對(duì)人生的心得，其對(duì)《論語(yǔ)》、《莊子》等國(guó)學(xué)經(jīng)典解讀過(guò)于通俗、牽強(qiáng)甚至頗多硬傷，因而會(huì)導(dǎo)致國(guó)學(xué)傳播的庸俗化。文學(xué)一旦沾上名利，其庸俗之度可知。文學(xué)一但背上了利益的包袱，其浮躁之態(tài)可明。這就是缺乏沉潛的原因。而同樣是學(xué)界泰斗的錢(qián)鐘書(shū)低調(diào)做人，在他們心中有對(duì)“名之溢于實(shí)”的厭惡，正是他們沒(méi)有被拔高而維持的本真，贏得了人們更高一級(jí)的尊重。

沉潛并不是一味盲目的積蓄力量，而是要懂得謙虛待人，善于汲取他人的長(zhǎng)處，不斷壯大自己的實(shí)力。滿則過(guò)驕，少則不及。被譽(yù)為我國(guó)“桂冠詩(shī)人”的季羨林先生，一生謙以待人，不斷學(xué)習(xí)，從未顯露任何驕橫之態(tài)。當(dāng)有人勸他做個(gè)高官時(shí)，他只是淡然答道：季某不才，力不及此，只想做個(gè)簡(jiǎn)單的教書(shū)匠。正是這種沉潛的心態(tài)，將他的謙虛之態(tài)顯露得淋漓盡致。

沉潛并非要求人們永不嶄露頭角，而是要做一個(gè)有理想的人，與繁華俗世中固守本心。就如《林徽因傳》作者白落梅所說(shuō)：真正的寧?kù)o不是遠(yuǎn)離車(chē)馬喧囂，而是在心中修籬種菊。林清玄恰恰成為了這句話的最佳代言人。他獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，卻不曾言語(yǔ)，只是醉心于文學(xué)。他不聞窗外的喧囂與繁華，只是靜靜地用文學(xué)洗滌著自己的心靈。他雖身處紅塵，卻又獨(dú)立于紅塵之外，從而創(chuàng)作了眾多好評(píng)的名篇。沉潛，讓心靈更加的寧?kù)o和純粹。

每一次的沉潛與謙卑都是為了下一次的薄發(fā)。但切莫讓作繭自縛阻擋了你前進(jìn)的步伐，學(xué)會(huì)沉潛，才能沖破阻礙，破繭成蝶。

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