什么是散記?有人認(rèn)為：它是一篇新聞，卻有詩的語言;它在敘述事實(shí)，卻揉和著深情。又有人說：它舉重若輕，閑散行筆，宛如平常一段歌;它藏奇于平，樸中見靈，讀之似飲陳醇，余香不盡。然而，通俗地來認(rèn)識(shí)，它是一種借用散文筆調(diào)對(duì)新聞事實(shí)所作的報(bào)道，是一種散文式的新聞。

散記是80年代才大量涌現(xiàn)的新興的新聞品種。秦牧早就說，新聞和散文都有相互學(xué)習(xí)的必要，新聞報(bào)道應(yīng)滲透著作者感情。穆青也極力倡導(dǎo)，我們的新聞報(bào)道的形式和結(jié)構(gòu)也可以增加自由活動(dòng)的散文形式，改變那種沉重的死板的形式，而代之以清新明快的寫法。

我們每個(gè)人都懂得，一個(gè)人板著面孔說話與帶著微笑說話給人的感覺大不一樣，其說話的效果也就不一樣。散記，就是帶著微笑跟人說話的新聞。

寫好散記不是容易的事情，它需要作者具備多方面的素質(zhì)。其中主要有：一是要實(shí)。凡事要沉到一線，深入采訪，細(xì)心觀察，獲取足夠的第一手資料。要知道，散記的特性決定其許多內(nèi)容是作者耳聞目睹的事實(shí)，是作者的感性認(rèn)識(shí)，是細(xì)節(jié)材料。二是文字底氣要足。散文屬于文學(xué)作品，采用的是形象生動(dòng)、自由活潑的文學(xué)語言，因此，不練就一套文字功夫，就難寫出上乘的散記。三是要有創(chuàng)新意識(shí)。寫消息或許難擺脫模式，可是散文作者都有自己的風(fēng)格。散記是散文式的新聞，我們就應(yīng)該在實(shí)踐中不斷探索，創(chuàng)出特色。

寫好散記，還需要注意兩方面。一是要將散文和新聞?dòng)袡C(jī)地融為一體。在這里散記已是一種獨(dú)立的文體，它在用散文對(duì)事實(shí)如實(shí)的描摹中，已形成了自己獨(dú)有的語言體系。它提醒作者，對(duì)散記要作系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，不應(yīng)在其中出現(xiàn)散文與新聞的割裂或兩者牽強(qiáng)附會(huì)的現(xiàn)象。二是要全方位對(duì)“散文”進(jìn)行借用。單純理解為借用散文語言是錯(cuò)誤的。因?yàn)樯⑽谋旧聿粌H僅用了文學(xué)語言。這就要求，采寫散記時(shí)，報(bào)道領(lǐng)域應(yīng)隨之放寬，不該囿于對(duì)新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道，可擴(kuò)展為對(duì)新近發(fā)現(xiàn)的人們感興趣的非動(dòng)態(tài)事物的報(bào)道。散記要像散文那樣講究立意，努力創(chuàng)造出深邃的意境，其結(jié)構(gòu)要像散文那樣富有變化等。

散記主要有兩種：記事性散記和紀(jì)行性散記。上面已說過，散記的重要特征在于其內(nèi)容應(yīng)是作者耳聞目睹的事實(shí)，是作者的感性認(rèn)識(shí)，是細(xì)節(jié)材料。這就需要作者深入到事實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)。但是這里有兩種情況：一種是事物本身相對(duì)是“活”的，作者只是被動(dòng)地對(duì)此事物觀察采訪，寫出稿件;另一種是事物本身相對(duì)是“死”的，是通過作者的活動(dòng)將觀察采訪到的事實(shí)寫成稿件。顯然，前者就“發(fā)生性”事實(shí)采寫的稿件往往是記事性的散記，而后者就“發(fā)現(xiàn)性”事實(shí)采寫的稿件多為紀(jì)行性散記。

一是記事性散記

采寫這種散記，作者應(yīng)去一線獲取事實(shí)，但其行蹤可以不出現(xiàn)在新聞中。他要求作者以一種特別的眼光來觀察發(fā)生著的事物，選題作文，將那些本來只能用其它文體表述，也許枯燥無味，流于一般的新聞寫成散記，或以更大的信息量或以生動(dòng)的敘述博得更多的受眾。不過，需要說明的是，不是什么樣的事實(shí)都可以寫成散記，這要求我們事先很好地作出鑒別。比如，一些不適宜形象表述的經(jīng)驗(yàn)新聞，一些缺乏耳聞目睹條件的述評(píng)新聞，一些需要有序排布的公告式新聞等等就應(yīng)采用別的方法報(bào)道，盲目趕時(shí)髦，生搬硬套就會(huì)適得其反。記事性散記有事態(tài)式散記、事件式散記兩種。

①事態(tài)性散記是就事件的動(dòng)態(tài)采寫成的報(bào)道。對(duì)事件的動(dòng)態(tài)，人們一般注往寫成普通的消息。寫者“按圖索驥”，毋須使勁，也用不上激情，篇數(shù)寫得很多，似乎感覺不到有什么長(zhǎng)進(jìn);受者則感到干巴沉悶，索然無味，不少人光看題目不看文。把事態(tài)寫成散記則可以使人在享受中了解新聞事實(shí)。新華社女記者郭玲春以采寫這樣的報(bào)道而馳名。她采寫的《金山同志追悼會(huì)在京舉行》，便是突出的一例。限于篇幅，這里選摘幾段：

鮮花、翠柏叢中，安放著中國共產(chǎn)黨員金山同志的遺像。千余名群眾今天默默走進(jìn)首都劇場(chǎng)，悼念這位人民的藝術(shù)家。

“雷電、鋼鐵、風(fēng)暴、夜歌，傳出九竅丹心，晚春蠶老絲難盡;黨業(yè)、民功、講壇、藝苑染成三千白發(fā)，孺子牛之汗未消。”懸掛在追悼大會(huì)會(huì)場(chǎng)的這副挽聯(lián)，概括了金山尋求光明與真理，為人民鞠躬盡瘁的一生，人們看著劇場(chǎng)大廳里陳列的幾幅照片，仿佛又重睹了他的音容笑貌，他成功地塑造的愛國詩人屈原的形象，在電影《松花江上》拍攝現(xiàn)場(chǎng)，他為演《風(fēng)暴》與“二七”老工人談心，他在世界名劇中飾演的角色，他在聆聽周總理的教導(dǎo)……。他1911年生于湖南。1932年加入中國共產(chǎn)黨，自此獻(xiàn)身革命，始終不渝。

……

夏衍在悼詞中稱金山的不幸辭世，是我國文學(xué)藝術(shù)界的重大損失，高度評(píng)價(jià)他幾十年來的革命、藝術(shù)活動(dòng)，號(hào)召活著的人們學(xué)習(xí)他對(duì)黨的事業(yè)的忠誠。

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